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《神经漫游者》明确了赛博朋克作为一种风格的界限，而之后的书探索和巩固了这一界限。帕特·卡蒂甘（PatCadigan）的《玩脑者》（Mindplayers）和《合成人》（Synners）关注大脑改造技术的心理暗示，鲁迪·鲁克（RubyRucker）的Ware系列则延续了《神经漫游者》里有自我意识的人工智能这一思路，并得出了逻辑上的结论，即在此基础上产生的机械生命体是如何在其后代中进化的。布鲁斯·斯特林（BruceSterling）的作品，比如《网络岛》（IslandsintheNet），对黑客这种亚文化开始特别关注。

赛博朋克将这些先进技术与很多现实问题联系在一起，比如会使人陷入犯罪之中的毒品、地下酒吧和绝望的境地。赛博朋克世界中的统治力量大部分是控制了科技的大型公司。主角一般是局外人——罪犯或者黑色风格的非英雄主角——他们一般生活在社会边缘。斯特林有一句经常被引用的格言很好地总结了这些特点：“底层和高科技”。

但最终，赛博朋克挺了过来并超越了其80年代的根基，因为它本身的吸引力远不止于表面的皮革、铬合金和霓虹灯。风格显然很重要，但是赛博朋克更为重要的内核是：人们可以通过自我的表达充分说明所处的文化。

“赛博朋克很棒的一点在于，它就是我们所处的世界，只不过是未来的世界。”像吉布森和斯蒂芬森这样的赛博朋克作者预测了科技的发展，有时甚至促就了发展——他们的书使“网络空间”、“病毒”、“阿凡达”这样的词流行起来，斯蒂芬森提出的“虚拟世界”这一概念据称影响了从谷歌地球到XboxLive的各种事物——但这不是赛博朋克对未来的设想里最重要的内容。

“赛博朋克关注人的体验，以及人们能将科技发展和自身极限推至多远。”

当奠定了赛博朋克基础的那些作家们看到20世纪末期加速发生的变化，就明白了科技将永远是人类经验里不可分割的一部分。