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道教中的“十魔九难”指的是什么？

自古以来就有很多人向往道学，想要归隐山林，一心向道，但是若要保持清净的心态，潜心修道，往往难逃十魔九难，这十魔九难也可以看作是上天对修道者的考验。在道教，无法尽除磨难的人，有的在家修炼，有的隐居山林，最终也只能成为人仙，或是地仙。

如果有人能够除尽磨难，并按照既定的轨迹潜心修炼，便可成为阳神，也就是神仙，与道合真。那么，十魔九难都是什么呢？

所谓十魔，分为三个等级，分别是身外现在、梦寐、内观。如满目花芳，满耳笙簧。舌好甘味，鼻好异香，情思舒畅，意气洋洋。如见，不得认，这是第一魔，叫做六贼魔。第二魔就像美丽的宫殿，有着无数的金银财宝，居住的地方金碧辉煌，这是富魔。

第三魔有着宝马赤兔，封侯万里，高居官位，人们都把他看作是高贵的象征，这是贵魔。第四魔就像清烟荡漾，暖日舒长，暴风疾雨，雷震电光，笙歌嘹亮，哭泣悲伤，叫做六情魔。第五魔就像亲戚遇难，儿女伤残，妻离子散，这是恩爱魔。

第六魔像被火焚烧一样，像从高空坠落一样，是患难魔。第七魔如十地当阳，三清玉皇，四神六曜，五岳八王，威仪节制，往复翱翔，为圣贤魔。第八魔为大兴干戈，南征北战，兵戈相向，四处征战，叫做刀兵魔。第九魔就像仙女跳舞一样，是女乐魔。第十魔如几多姝丽，艳质浓妆，兰台夜饮，争要成双。

修道之人，身外现在，要坚信不疑，遵守大道，矢志不渝。梦寐之间，神不迷，魂不散。内观之时，不可随波逐流。这就是十魔。

九难与十魔有所不同，十魔是人本身的修养问题，九难则是一些方法实践的问题。自己的身体没有修炼到百病不侵的地步，四季都需要衣物，还要考虑三餐，因此，修道者的衣食住行为第一难。在世无法脱离亲戚，受到尊长的约束，这是第二难。

为妻子儿女操心，为父母养老送终，每天为了父母儿女奔波操劳，无暇修炼，这是第三难。有了一些名利后，产生了贪欲，想要得到更多，被名利的枷锁捆住，这是第四难。年少时期，不懂修炼，心思不定，沉不下心来，这是第五难。

有的人为了遇到名师不择手段，甚至不辨真伪，遇到不好的师父，这是第六难。与盲师狂友争辩修炼中的各种不同，浪费时间和精力，这是第七难。朝令夕改，无法做到慎终如始，最后坚持不下去，这是第八难。人步入老年，感觉成道无望，便把希望托付给下一世，这是在蹉跎岁月，为第九难。

消除掉十魔，避免九难，才可以奉道。这就是十魔九难。

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